译文
楚灵(ling)王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和(he)他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果(guo)向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
碧绿的圆荷天生净洁，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！
琴高(gao)乘着红鲤鱼跃出水面，仙龟为河伯引路，这是像神仙一样的生活。
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
照镜就着迷，总是忘织布。
河南(nan)乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢？就像如今我和君的离别。
新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰，水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
注释
⑺论功：指论功行封。请长缨：汉人终军曾自向汉武帝请求：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀，年仅二十余。
（13）卖珠：因生活穷困而卖珠宝。
（6）经首：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：指节奏。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。
（82）大同殿：玄宗经常朝会群臣的地方。
吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。